ASSIGNMENT REPOSITORY

Sejak jatuhnya Daulah Abbasiyah ke tangan Hulagu Khan, dunia Islam mengalami desentralisasi dan disintegrasi. Disebut desentralisasi, karena tak ada lagi ibu kota daulah dan khalifah yang menjadi rujukan semua umat Islam. Minimnya persatuan umat Islam menyebabkan disintegrasi politik terjadi. Dinasti Abbadi, Dinasti Murabith, Dinasti Muwahhid, dan Dinasti Bani Nasr di Spanyol saling serang satu sama sama lain. Akibat dari tipisnya persatuan umat Islam, beberapa daerah yang menjadi wilayah kekuasaan dinasti-dinasti kecil Islam jatuh ke tangan raja-raja Kristen.             Lama berada dalam desentralisasi dan disintegrasi politik hingga kemudian umat Islam bangkit yang ditandai dengan adanya tiga kerajaan besar. Pertama, Kerajaan Usmani di Turki. Kedua, Kerajaan Syafawi di Persia dari 1501-1736 M. Didirikan oleh seorang sufi nan kaya bernama Syaikh Ishaq Safiuddin (1252-1335 M.). Ketiga, Kerajaan Mughal di India dengan Delhi sebagai...

Pada dewasa ini, agama dan sains kembali memeroleh panggung untuk didiskusikan dan diperdebatkan. Baik oleh kalangan beragama, kalangan ilmuwan, maupun kalangan yang tak beragama. Bahkan, oleh mereka yang mengaku tak bertuhan, hal ini dikarenakan generasi muda memiliki kebebasan yang semakin besar. Pada era semakin globalnya teknologi informasi, dunia maya alias internet telah mengambil peran yang sangat sentral dalam mendorong terjadinya kondisi itu. Maka, tidak mungkin untuk membatasi kebebasan peserta didik, dalam memeroleh informasi. Keterbukaan informasi dan pemikiran telah menjadi sebuah keniscayaan dan sebuah kewajaran pada segala bidang keilmuan, termasuk agama dan sains. Oleh karena itu yang harus dilakukan, khususnya oleh dunia pendidikan adalah membentangkan karpet merah bagi keterbukaan informasi dan pemikiran itu, kepada para mahasiswa sekaligus memberikan pendampingan melalui para pendidik yang lebih senior dan berpengalaman agar mekanismenya berjalan di jalur yang baik s...

Bagi seorang muslim, agama tidak bisa dipisahkan dari sains. Karena, salah satu “ilmu alat” untuk memahami agama adalah sains. Dengan menguasai sains, seorang muslim akan memperoleh kedalaman makna dari firman-firman Allah di dalam kitab suci. Khususnya, ayat-ayat kauniyah . Ayat-ayat yang bercerita tentang ciptaan Allah di alam semesta. Yang jumlahnya lebih dari 800 ayat. Mengalahkan ayat-ayat fikih yang berkisar di angka 150-an. Melalui ayat-ayat kauniyah itulah Allah mendorong kita untuk memahami segala ciptaan-Nya. Agar kita mengenal siapa Sang Pencipta jagat raya, Yang Maha Agung dengan sedemikian teliti dan sempurna dalam mendesain makhluk-Nya dalam keseimbangan dinamis sehingga menjadikan alam semesta tetap ada selama belasan milyar tahun, sampai kini.             Berkali-kali Al-Quran menyebut istilah “ ulul albab ”, yakni seorang ilmuwan yang senantiasa berpikir ilmiah, sekaligus memiliki spiritual...

Di dalam Islam setidaknya ada dua kelompok ekstrem yang memandang Islam secara berbeda. Dalam perkembangan belakangan ini Islam terbagi menjadi dua kubu ekstrem yang saling bertolak belakang satu sama lainnya, kubu-kubu ini antara lain: Kelompok literal yang memahami agama Islam secara kaku, sangat keras, dan radikal. “Perjanjian yang mengikat antara kita dan mereka adalah salat, maka siapa saja yang meninggalkan salat, sungguh ia telah kafir.” (HR. Tirmidzi) Dari hadis tersebut orang-orang yang termasuk golongan literal menyatakan bahwa jika sekali saja orang tidak melaksanakan salat maka dia adalah orang kafir. Hadis-hadis seperti inilah yang dipegang oleh kubu literal. Kelompok liberal yang memahami agama Islam sangat longgar. Misalnya dengan memahami hadis berikut: Dari Mu'adz bin Jabal R.A ia berkata: “Rasulullah SAW berkata, siapa pun yang akhir ucapannya (ketika menjelang ajal) kalimat La ilaha illallah maka ia masuk surga”. Orang-orang liberal s...

Secara bahasa kata Islam berasal dari kata kerja aslama yang berarti tunduk. Secara istilah, kata Islam mengacu kepada sikap pasrah, tunduk, dan menyerahkan diri pada Allah. Sikap pasrah hanya pada Allah ini terhubung langsung dengan konsep Tauhid , yakni meyakini Allah SWT sebagai satu-satunya Tuhan. Karena itu, keislaman seseorang diawali dengan Syahadat yang berisi kesaksian tidak ada Tuhan selain Allah. Kepasrahan hanya pada Allah ditandai dengan pemberian ketaatan mutlak hanya kepada Allah. Seseorang yang menempuh cara-cara yang dilarang oleh Allah demi meraih dan mempertahankan kekuasaan selama mungkin, menambah harta sebanyak mungkin, memenuhi hasrat seksual tanpa batas, atau apapun dengan cara-cara yang dilarang oleh Allah, maka ia telah menodai keislaman atau kepasrahannya hanya kepada Allah.             Manfaat sikap Islam atau kepasrahan hanya pada Allah dengan tunduk pada nilai kebaikan bersama tentu akan diterima ole...

Hadis mempunyai kedudukan sebagai sumber ajaran Islam yang kedua setelah al-Qur’an. Meskipun sama pentingnya dengan al-Qur’an sebagai pedoman hidup seorang muslim, tetapi hadis berbeda dengan al-Qur’an. Periwayatan al-Qur’an bersifat meyakinkan ( Qath’iyyul Wurud ) sebab sejak diturunkan oleh Allah melalui malaikat Jibril kepada Rasul Muhammad SAW, lalu secara resmi dibukukan dalam sebuah mushaf pada masa Usman bin Affan, dan terus berlanjut hingga sekarang, telah dihafal. Sumber utama proses periwayatan al-Qur’an bukanlah catatan dalam bentuk tulisan ( As-Suthur ) melainkan hafalan di dada ( Ash-Shudur ). Periwayatan hadis tidak mencapai tingkatan tersebut, melainkan hanya sangat diduga kuat ( Dzonniyyul Wurud ) berasal dari Rasulullah SAW.             Pengakuan atas al-Qur’an sebagai kitab Allah adalah bagian dari rukun iman, yakni iman kepada kitab-kitab Allah. Demikian pula pengakuan at...

Al-Qur’an adalah kitab suci yang berfungsi sebagai petunjuk bagi manusia agar hidup sesuai dengan jati dirinya. Secara bahasa al-Qur’an berasal dari kata qara’a yang berarti mengumpulkan dan menghimpun dan qira’ah berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata satu dengan yang lain dalam suatu ucapan yang tersusun rapih. Definisi al-Qur’an sesungguhnya mengandung dua unsur penting. Pertama, a-lQur’an sebagai firman Allah ( kalamullah ), Tuhan seluruh manusia, lintas masa, dan waktu sehingga petunjuk dalam al-Qur’an ditujukan kepada seluruh manusia lintas masa dan tempat ( likulli zaman wa makan ). Kedua, al-Qur’an sebagai wahyu yang diterima oleh Rasul Muhammad SAW yang lahir pada tahun 571 M kemudian mulai menerima wahyu pada usia 40 tahun, yaitu 611 M dan wafat pada tahun 634 M. Dua sisi sekaligus dari al-Qur’an, yakni petunjuk umum untuk seluruh manusia lintas zaman dan wilayah sekaligus petunjuk khusus untuk Rasulullah SAW dan pe...

Selama ini muncul perdebatan yang terus menerus antara kelompok sosiolog-antropolog dengan kaum agamawan mengenai hubungan antara agama dan kebudayaan. Para ahli sosiologi dan antropologi berpendapat bahwa agama merupakan bagian dari kebudayaan. kebudayaan terdiri dari tujuh unsur utama yang bersifat universal yaitu (1) sistem religi dan upacara keagamaan (2) sistem dan organisasi kemasyarakatan, (3) sistem pengetahuan, (4) bahasa, (5) kesenian, (6) sistem mata pencaharian hidup, (7) sistem teknologi dan peralatan. Dari unsur utama kebudayaan terlihat adanya sistem religi. Unsur-unsur utama kebudayaan yang universal itu dapat berubah sesuai dengan perkembangan zaman dan situasi, dan agama merupakan unsur yang paling sulit untuk berubah. Pandangan ini menyiratkan bahwa agama merupakan bagian dari kebudayaan, oleh karenanya agama juga bisa mengalami perubahan. Konsekuensi lebih lanjut dari logika ini adalah agama merupakan hasil gagasan dan karya cipta manusia.     ...

Islam sebagai agama dalam media barat dipotret sebagai “agama yang negatif”. Bahkan belakangan, ketika ekstremisme-terorisme menjadi fenomena global, pasca runtuhnya gedung kembar di Amerika akibat ditabrak pesawat yang dituduh kaum teroris 9/11/2009. Posisi umat Islam benar-benar terpojok dengan pelbagai tuduhan negatif atas perilaku kaum teroris yang mengklaim membela Islam. Terjadi mispersepsi atas masyarakat muslim oleh masyarakat Barat. Persepsi barat atas muslim senantiasa negatif. Muncul di sana terjadinya “perang peradaban antara muslim dan Barat, dimana Muslim merupakan bagian dari asosiasi para pelaku kekerasan, ekstremisme dan terorisme.             Tentu saja apa yang digambarkan oleh media Barat tentang Islam tidak menjadi kebenaran yang sempurna. Namun, menjelaskan apakah Islam tidak melakukan Tindakan kekerasan karena pada faktanya sebagian umat Islam di beberapa negara Eropa dan Amerika seringkali ...

Komunikasi merupakan hal yang krusial dalam suatu masyarakat. Komunikasilah yang membolehkan enkulturasi terjadi. Dengan komunikasi, orang-orang dalam suatu masyarakat dapat memahami simbol-simbol yang menjadi representasi akan suatu makna di masyarakat tersebut. Media yang digunakan untuk komunikasi tersebut adalah bahasa. Bahasa tersusun dari kata-kata buatan yang mewakili hal yang diwakilinya—simbol dari suatu yang diwakilinya. Kata ‘meja’ misal, ia mewakili benda yang berkaki, dapat digunakan untuk meletakkan barang, dst. Karena bahasa merupakan media komunikasi, yang mana komunikasi membolehkan enkulturasi terjadi, bahasa adalah hal yang dipelajari. Karena ia dipelajari, bahasa merupakan milik bersama dan akan selalu berubah dan berkembang ketika ada input baru terhadap bahasa tersebut untuk dipelajari. Apa yang membedakan bahasa dengan media komunikasi lain? Seperti yang disinggung sebelumnya, bahasa merupakan sistem komunikasi yang paling kompleks sehingga ha...